Severidad
Os condeno a cagar de mañana y de noche
leyendo periódicos atrasados y novelas amargas,
os condeno a cagar arrepentimientos y melancolias
y suaves atardeceres amarillos.
Os condeno a cagar en corset y en camisa
en vuestras casas llenas de bicicletas y canarios,
con vuestras posaderas azules y calientes
y vuestros lamentables corazones a plazos.
De un mundo hundido salen cosas siniestras:
aparatos mecánicos y perros sin hocico,
embajadores gordos como rosas,
cigarrerías negras y cisnes averiados.
Yo os condeno a la noche de los dormitorios
interrumpido apenas por irrigadores y por sueños,
sueños como eucaliptos de mil hojas
y raíces mojadas en orines y espumas.
No me dejeís tocar vuestras aguas sedentarias
ni vuestras reclamaciones intestinales, ni vuestras religiones,
ni vuestras fotografías prematuramente colgadas:
por que yo tengo llamas en los dedos,
y lágrimas de desventura en el corazón,
y amapolas moribundas anidan en mi corazón
como depósitos de sangre infranqueable.
Y odio vuestras abuelas y vuestras moscas,
odio vuestras comidas y vuestros sueños,
y vuestros poetas que escriben sobre "la dulce esposa",
y "las felicidades de la aldea":
en verdad merecéis vuestros poetas y vuestros pianos
y vuestros desagradables enredos a cuatro piernas.
Dejadme solo con mi sangre pura,
con mis dedos y mi alma,
y mis sollozos solos, oscuros como túneles.
Dejadme el reino de las largas olas.
Dejadme un buque y un espejo.
*Y si alguno se lo pregunta SÍ este es el mismo poeta que alguna vez dijó: " Puedo escribir los versos más tristes esta noche..."
lunes, 7 de marzo de 2011
lunes, 28 de febrero de 2011
El hombre sólo debería escucharse a sí mismo en el éxtasis sin fin del Verbo intransmisible, forjarse palabras para sus propios silencios y acordes audibles a sus solos remordimientos. Pero es el charlatán del universo; habla en nombre de los otros; su yo ama el plural.
Y el que habla en nombre de los otros es siempre un impostor.
Políticos, reformadores y todos los que se reclaman de un pretexto colectivo son tramposos: Sólo la mentira del artista no es total, pues sólo se inventa a sí mismo... Fuera del abandono a lo incomunicable, de la suspensión en medio de nuestros arrebatos inconsolados y mudos, la vida no es sino un estrépito sobre una extensión sin coordenadas, y el universo, una geometría aquejada de epilepsia.
(...Sólo el poeta toma la responsabilidad del «yo», sólo él habla en su propio nombre, él sólo tiene el derecho a hacerlo...)
Emile Michel Cioran
Y el que habla en nombre de los otros es siempre un impostor.
Políticos, reformadores y todos los que se reclaman de un pretexto colectivo son tramposos: Sólo la mentira del artista no es total, pues sólo se inventa a sí mismo... Fuera del abandono a lo incomunicable, de la suspensión en medio de nuestros arrebatos inconsolados y mudos, la vida no es sino un estrépito sobre una extensión sin coordenadas, y el universo, una geometría aquejada de epilepsia.
(...Sólo el poeta toma la responsabilidad del «yo», sólo él habla en su propio nombre, él sólo tiene el derecho a hacerlo...)
Emile Michel Cioran
miércoles, 9 de septiembre de 2009
"Hay solo un camino. El que hubo siempre. Que el creador de verdad tenga la fuerza de vivir solitario y mire dentro suyo. Que comprenda que no tenemos huellas para seguir, que el camino habrá de hacérselo cada uno, tenaz y alegremente, cortando la sombra del monte y los arbustos enanos."
(Juan Carlos Onetti, alias Periquito el Aguador, Marcha n° 11, Montevideo 1.9.1939)
(Juan Carlos Onetti, alias Periquito el Aguador, Marcha n° 11, Montevideo 1.9.1939)
DECLARACIÓN DEL CIRCULO MAU MAU
Artículo #1
Cuando un suicida
adquiere la convicción
de no ir al infierno
- aunque este no exista –
empieza a decir la verdad
en un medio donde
la hipocresía y el nepotismo
son un motor patriótico
buscando asíque el homicidien
y tal vezde pasogane el título de mártir.
Artículo #2
La acción guerrillera al transformarse en estrategia literaria
adquiere la trascendencia que dada no obtuvo
llenando el vacío de este, del europeo,
con la pasión del otro, del americano.
Artículo #3
El plagio a definirse claramente como la contraofensiva
sirviendo de presión ideológica contra la proposición de una “propiedad intelectual”.
Por otra parte también será adecuado el rapto de los métodos y la información.
Obviamente el concepto “rapto” es un eufemismo que hemos inventado, dado que
las ideas literarias son un legado de la humanidad y no un terreno hipotecado.
Artículo #4
La mayor fortaleza son las armas del enemigo,
la constante movilidad de las tropas.
Así donde otros ven amarillismo,
el ve el milagro de las metáforas cotidianas,
La publicidad es un método de información,
la moda un pellizco a la creación.
En sus errores ve defectos,
cosas desagradables que el ama
Y en sus virtudes a
los egos que le aplauden.
Artículo # 5
El seudónimo en la clandestinidad de la hoja
equivale al apodo de barrio.
Creando al creador ,
el nombre neutraliza al ente jurídico,
dando lugar al autor que se universaliza
,y al guerrillero en pie de tinta.
Artículo #6
Moverse, acechar
observar la presa
tirarle palabras
quebrar el tema
tomar otro,
moverse, acechar…
Artículo #7
No la revolución, las revueltas,
denominando así los focos de insurgencia verbal,
condición de por sí,impresindible
para lograr la liberación y el acto creador.
Artículo #8
Audacia, audacia, y más audacia.
Artículo #9
Hay una expresión antipoética que expresa:
“El escritor es el jesuita del arte”,
indica con esto
una cualidad
de alevosía
de sorpresa,
de nocturnidad.
Artículo #10
En algunos momentos denota
nociones diferentes
de las concepciones románticas
(o filológicas)
con las que se pretende
se hacen los libros
Artículo #11
Ahora bien,
así como el editor
escoge cuales son las palabras
el artista debe ser editor de sí mismo
para no prescindir sus derechos.
Artículo #12
Muerde y huye
espera, acecha
vuelve a morder
y a huir.
Artículo #13
En el primer momento lo esencial
será no dejarse destruir
el golpeteo debe ser constante.
Como un martillo.
Artículo #14
Cuando se ha alcanzado la maduración del grupo
sucede un hecho parecido al de la colmena que,
en determinado momento,
suelta una nueva reina
que se va ha otra región con parte del enjambre.
La colmena madre quedará en lugares menos riesgosos
y las nuevas columnas perforarán los territorios más peligrosos.
Artículo #15
Movilidad a de entenderse
como la capacidad de abordar varios temas,
de asumir todas las voces posibles,
pero sobre todo,
en el sentido de cambio constante,
de originalidad sin freno,
de búsqueda insaciable.
Cuando un suicida
adquiere la convicción
de no ir al infierno
- aunque este no exista –
empieza a decir la verdad
en un medio donde
la hipocresía y el nepotismo
son un motor patriótico
buscando asíque el homicidien
y tal vezde pasogane el título de mártir.
Artículo #2
La acción guerrillera al transformarse en estrategia literaria
adquiere la trascendencia que dada no obtuvo
llenando el vacío de este, del europeo,
con la pasión del otro, del americano.
Artículo #3
El plagio a definirse claramente como la contraofensiva
sirviendo de presión ideológica contra la proposición de una “propiedad intelectual”.
Por otra parte también será adecuado el rapto de los métodos y la información.
Obviamente el concepto “rapto” es un eufemismo que hemos inventado, dado que
las ideas literarias son un legado de la humanidad y no un terreno hipotecado.
Artículo #4
La mayor fortaleza son las armas del enemigo,
la constante movilidad de las tropas.
Así donde otros ven amarillismo,
el ve el milagro de las metáforas cotidianas,
La publicidad es un método de información,
la moda un pellizco a la creación.
En sus errores ve defectos,
cosas desagradables que el ama
Y en sus virtudes a
los egos que le aplauden.
Artículo # 5
El seudónimo en la clandestinidad de la hoja
equivale al apodo de barrio.
Creando al creador ,
el nombre neutraliza al ente jurídico,
dando lugar al autor que se universaliza
,y al guerrillero en pie de tinta.
Artículo #6
Moverse, acechar
observar la presa
tirarle palabras
quebrar el tema
tomar otro,
moverse, acechar…
Artículo #7
No la revolución, las revueltas,
denominando así los focos de insurgencia verbal,
condición de por sí,impresindible
para lograr la liberación y el acto creador.
Artículo #8
Audacia, audacia, y más audacia.
Artículo #9
Hay una expresión antipoética que expresa:
“El escritor es el jesuita del arte”,
indica con esto
una cualidad
de alevosía
de sorpresa,
de nocturnidad.
Artículo #10
En algunos momentos denota
nociones diferentes
de las concepciones románticas
(o filológicas)
con las que se pretende
se hacen los libros
Artículo #11
Ahora bien,
así como el editor
escoge cuales son las palabras
el artista debe ser editor de sí mismo
para no prescindir sus derechos.
Artículo #12
Muerde y huye
espera, acecha
vuelve a morder
y a huir.
Artículo #13
En el primer momento lo esencial
será no dejarse destruir
el golpeteo debe ser constante.
Como un martillo.
Artículo #14
Cuando se ha alcanzado la maduración del grupo
sucede un hecho parecido al de la colmena que,
en determinado momento,
suelta una nueva reina
que se va ha otra región con parte del enjambre.
La colmena madre quedará en lugares menos riesgosos
y las nuevas columnas perforarán los territorios más peligrosos.
Artículo #15
Movilidad a de entenderse
como la capacidad de abordar varios temas,
de asumir todas las voces posibles,
pero sobre todo,
en el sentido de cambio constante,
de originalidad sin freno,
de búsqueda insaciable.
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